Halloween, uma festa inofensiva?

O cristão pode participar dela ou trata-se apenas de uma prática cultural inofensiva?

O Halloween é uma festa comemorada no dia 31 de outubro, véspera do Dia de Todos os Santos. Ela é realizada em grande parte nos países ocidentais, sendo mais forte nos Estados Unidos, para onde foi levada por imigrantes irlandeses em meados do século XIX. Na valorização da cultura americana, especialmente nas escolas de inglês e nos filmes de Hollywood, essa festa tem se espalhado pelo mundo.

A prática do Halloween vem do povo celta, o qual acreditava que, no último dia do verão (31 de outubro), os espíritos saíam dos cemitérios para tomar posse dos corpos dos vivos, visitar as famílias e levar as pessoas ao mundo dos mortos. Sacerdotes druístas (religião celta) atuavam como médiuns evocando os mortos. Parece que, para espantar esses fantasmas, os celtas tinham o costume de colocar objetos assustadores nas casas, como caveiras, ossos decorados, abóboras enfeitadas entre outros. O termo “Halloween” surge mais tarde, no contato da cultura celta com o Cristianismo. Da contração do termo escocês “Allhallow-eve” (véspera do Dia de Todos os Santos), que era a noite das bruxas, surge o “Halloween”.

É aí que surge a dúvida: hoje essa festa tem algum significado espiritual? O cristão pode participar dela ou trata-se apenas de uma prática cultural inofensiva?

São Paulo diz: “Não é contra homens de carne e sangue que temos de lutar, mas contra os principados e potestades, contra os príncipes deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais do mal (espalhadas) nos ares” (Ef 6,12). O apóstolo também exorta: “Sede sóbrios e vigiai. Vosso adversário, o demônio, anda ao redor de vós como o leão que ruge, buscando a quem devorar” (1Pd 5,8). Embora não os vejamos, os espíritos malignos são seres inteligentes que agem tentando perder as almas. Não os vemos, mas sofremos suas investidas. Isso é Doutrina da Igreja Católica.

Será que uma festa pagã, que praticava um ato abominável por Deus – a evocação dos mortos (Dt 18,10-11) –, enculturada hoje, não tem significado espiritual nenhum? É difícil que não tenha! Mas onde está o maligno nessa brincadeira de criança? Nós não o vemos, assim como não vemos o vírus ebola que começa a apavorar o mundo hoje. Você faria uma festa numa região que pode estar contaminada com esse vírus? Uma doença que pode roubar sua vida temporal? Eu não! Da mesma forma, e com muito mais razão, é questionável envolver-se numa festa que possa nos deixar sujeitos a um “vírus” que pode roubar nossa vida eterna. Na dúvida, eu me resguardo. Bem, mas essa é uma reflexão para quem tem fé católica e procura ser coerente com ela.

Outra pergunta que me faço é se o contato e a identificação com imagens horríveis de bruxas e monstros não tem significado algum na formação dos jovens. Desconsiderando a expressão de um satanismo evidente, mas indo para reflexão mais cultural, aí também não acredito que o Halloween seja tão inofensivo.

O ser humano é chamado a contemplar o belo, porque é manifestação da harmonia de tudo que é bom e verdadeiro. Deus é belo, mas o ser humano tem uma estranha atração pelo mórbido, o oculto e suas expressões naquilo que tem de horrível. Não tenha dúvida que educar uma pessoa humana significa, dentre tantas outras coisas, ensinar a apreciar, valorizar e identificar o belo com o bom. Não seria o Halloween mais uma forma, dentre tantas outras hoje em dia, de roubar a referência do belo, do verdadeiro, do bom e do honesto? Será que o mal e o monstruoso, quando viram brincadeira, são tão inofensivos à cultura e aos valores do ser humano?

Até o “doces ou travessuras” não surgiu de forma muito pura. Parece que sua origem está na época em que os países anglo-saxônicos se tornaram protestantes, e as crianças protestantes iam às casas das famílias católicas, oprimidas pelo governo, impor suas exigências. Em um mundo onde os jovens diariamente curtem nas roupas, nos filmes e nas festas o mórbido das caveiras e dos zumbis, o horrível dos monstros e das bruxas, é fácil entender uma sociedade tão pobre em cultura e tão abundante em violência e promiscuidade. Se a expressão do mal é brincadeira e moda, que mal faz torná-lo coisa séria?

Voltando ao lado religioso, é curioso que o Halloween se avizinhe da festa católica de Todos os Santos. Não parece que alguém, tão incomodado com os santos, resolveu festejar os demônios?

Não se trata de supervalorizar do mal em detrimento do bem. Menos ainda de uma visão puritana das coisas deste mundo. O mundo é maravilhoso, a vida é bela. O cristão precisa saber acolher essa maravilha, valorizar a vida do homem e cultivar a alegria da criança e do jovem. Contudo, para semear a vida e colher a alegria é preciso saber: “Tudo me é permitido, mas nem tudo me convém. Tudo me é permitido, mas eu não me deixarei dominar por coisa alguma” (1Cor 6,12).

Encontro com Catequese

Na tarde do dia 23/08/2014 ocorreu o encontro do Grupo Jovens Semeando Paz com os catequistas da Paróquia São Roque de Faxinal do Soturno na Ermida de São Pio.

O Encontro foi dirigido pelos integrantes do Grupo Jovens Semeando Paz, havendo músicas, dinâmicas e formação.

Refletimos sobre o primeiro Milagre de Jesus, nas Bodas de Caná, onde transformou água em vinho, após tivemos um momento de partilha a respeito da Catequese.

Após nos foi proporcionado um momento de espiritualidade sobre a passagem Bíblica (João 8,12) "Falou-lhes, pois, Jesus outra vez, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará em trevas, mas terá a luz da vida" onde refletimos sobre nossa Missão de ser "Luz" para as pessoas que andam nas trevas, ser luz na sociedade, onde quer que estejamos, pois foi a  missão concedida a nós através do Batismo.

Festa de Corpus Christi

No dia 20 de Junho o encontro foi preparado pelos integrantes Tobias e Elsio, o tema escolhido pela dupla foi a festa de Corpus Christi, onde destacaram alguns aspectos como:

História da Festa de Corpus Christi

No final do século XIII surgiu na  Bélgica, um Movimento Eucarístico cujo centro foi a Abadia de Cornillon fundada em 1124 pelo Bispo Albero de Lieja. Este movimento deu origem a vários costumes eucarísticos, como por exemplo, a exposição e bênção do Santíssimo Sacramento, o uso dos sinos durante a elevação na Missa e a festa do Corpus Christi.

Santa Juliana de Mont Cornillon, priora da Abadia, foi escolhida, por Deus para criar esta Festa. A santa desde jovem teve uma grande veneração ao Santíssimo Sacramento. Esperava que algum dia tivesse uma festa especial ao Sacramento da Eucaristia. Este desejo, conforme a tradição foi intensificado por uma visão que teve da Igreja sob a aparência de lua cheia com uma mancha negra, que significava a ausência dessa solenidade.

Juliana comunicou esta imagem a Dom Roberto de Thorete, bispo de Lieja, também ao douto Dominico Hugh, mais tarde cardeal legado dos Países Baixos e Jacques Pantaleón, mais tarde o Papa Urbano IV. A festa mundial de Corpus Christi foi decretada em 1264, 6 anos após a morte de irmã Juliana, com 66 anos. Santa Juliana de Mont Cornillon foi canonizada em 1599 pelo Papa Clemente VIII.

Milagre de Bolsena

Certa vez, quando o padre Pedro de Praga, celebrou uma Missa na cripta de Santa Cristina, em Bolsena, Itália, aconteceu um milagre eucarístico: da hóstia consagrada começaram a cair gotas de sangue sobre o corporal após a consagração. Alguns dizem que isto ocorreu porque o padre teria duvidado da presença real de Cristo na Eucaristia.

O Papa Urbano IV (1262-1264), que residia em Orvieto, cidade próxima de Bolsena, onde vivia S. Tomás de Aquino, informado do milagre, então, ordenou ao Bispo Giacomo que levasse as relíquias de Bolsena a Orvieto. Isso foi feito em procissão. Quando o Papa encontrou os fiéis caminhando na entrada de Orvieto, teria então pronunciado diante da relíquia eucarística as palavras: “Corpus Christi”.

Ainda hoje se conservam, em Orvieto, os corporais onde se apóia o cálice e a patena durante a Missa e também se pode ver a pedra do altar em Bolsena, manchada de sangue.

Instituição da Festa

O Santo Padre movido pelo prodígio, e pelo pedido de vários bispos, fez com que se estendesse a festa do Corpus Christi a toda a Igreja por meio da bula “Transiturus” de 8 setembro do mesmo ano, fixando-a para a quinta-feira depois da oitava de Pentecostes.

O decreto de Urbano IV teve pouca repercussão, porque o Papa morreu logo em seguida (2 de outubro de 1264), um pouco depois da publicação do decreto, prejudicando a difusão da festa. Mas o Papa Clemente V tomou o assunto em suas mãos e, no Concílio Geral de Viena (1311) ordenou mais uma vez a adoção desta festa. 

Em 1317 João XXII, estendeu a festa a toda a Igreja. Na diocese de Colônia na Alemanha, a festa de Corpus Christi é celebrada antes de 1270.

Procissão

Na paróquia de Saint Martin em Liège, em 1230, quando começou as homenagens ao Santíssimo Sacramento a procissão eucarística acontecia só dentro da igreja. Em 1247, aconteceu a primeira procissão eucarística pelas ruas de Liège, já como festa da diocese. Depois se tornou festa nacional na Bélgica.

Nenhum dos decretos fala da procissão com o Santíssimo como um aspecto da celebração. Porém estas procissões foram dotadas de indulgências pelos Papas Martinho V e Eugênio IV, e se fizeram bastante comuns a partir do século XIV.

Finalmente, o Concílio de Trento declara que muito piedosa e religiosamente foi introduzido na Igreja de Deus o costume, que todos os anos, o santíssimo seja levado em procissão pelas ruas e lugares públicos.

Todo católico deve participar dessa Procissão por ser a mais importante de todas que acontecem durante o ano, pois é a única onde o próprio Senhor sai às ruas para abençoar as pessoas, as famílias e a cidade.

Tapetes, arte e religiosidade

Por este tapete passa a procissão, o sacerdote vai á frente carregando o ostensório e em seguida pelas pessoas que participam da festa. Tudo isto tem muito sentido e deve ser preservado.

Devoção no Brasil

A tradição de fazer o tapete com folhas e flores vem dos imigrantes açorianos. Essa tradição praticamente desapareceu em Portugal continental, onde teve origem, mas foi mantida nos Açores e nos lugares em que chegaram seus imigrantes, como por exemplo Florianópolis-SC.

As procissões portuguesas eram esplendorosas: tropas, fidalgos, cavaleiros, andores, danças e cantos. A imagem de São Jorge, padroeiro de Portugal, seguia a procissão montada em um cavalo, rodeada de oficiais de gala. 

O barroco enriqueceu esta festa com todas as suas características de pompa. Em todo o Brasil esta festa adquiriu contornos do barroco português. Corpus Christi é celebrado desde a época colonial com uma abundância de cores. A tradição de enfeitar as ruas surgiu em Ouro Preto, cidade histórica do interior de Minas Gerais.

Milagre Eucarístico de Orvieto 

Em 1263 um padre alemão, Peter de Prague, durante uma peregrinação para Roma, parou em Bolsena. Ele é descrito como um padre devoto, mas um dos que tinha dificuldades em crer que Jesus Cristo estava realmente presente na Hóstia consagrada.

Enquanto celebrava a Santa Missa sobre o túmulo de Santa Cristina, mal tinha pronunciado as palavras da consagração, quando Sangue começou a minar da Hóstia consagrada, escorrendo sobre suas mãos, sobre o altar e o corporal.

Imediatamente o padre ficou perturbado. A principio ele tentou esconder o Sangue, mas então interrompeu a missa e dirigiu-se a cidade vizinha Orvieto, onde o Papa Urbano IV residia.

O Papa escutou o relato do padre o absolveu. Ele então enviou missionários para uma investigação imediata. Quando todos os fatos foram apurados, ordenou ao Bispo da diocese que levasse para Orvieto o tecido de linho manchado de Sangue. Com os arcebispos, cardeais e outros dignitários da Igreja, o Papa foi ao encontro da procissão e em meio a grande pompa, teve as relíquias guardadas na Catedral.

O corporal de linho com as manchas de Sangue é ainda reverentemente venerado e exibido na Catedral de Orvieto. Por causa deste milagre, diz-se que o Papa foi estimulado pela Comissão Doutrinária São Tomás de Aquino a compor uma forma apropriada para celebrar a Missa e um ofício honrando a Sagrada Eucaristia como Corpo de Cristo. Um ano depois do milagre, em agosto de 1264, Papa Urbano IV instituiu a Festa de Corpus Christi.

Em agosto de 1964, nos 700 anos da Instituição da Festa de Corpus Christi, o Papa Paulo VI celebrou a Santa Missa no altar onde o Sagrado Corporal está guardado, em um relicário de ouro na Catedral de Orvieto.

Dons do Espírito Santo

No dia 09 de junho às 19:00 horas foi realizado um encontro na Paróquia São Roque, situada em Faxinal do Soturno.

Contamos com a presença da turma dos Crismandos, juntamente com seus Pais e da Coordenação de Catequese. Durante o encontro tivemos momentos de reflexão através do texto Bíblico: Atos dos Apóstolos 1, 3-11, que nos fala sobre a situação em que os Apóstolos estavam vivendo no momento da descida do Espírito Santo. Após o Diácono Ilson José de Oliveira nos falou sobre a Misericórdia de Deus para conosco, e sobre os dons do Espírito Santo.

Durante o encontro tivemos momentos de dinâmicas, músicas, conversas com os jovens e catequistas.

Agradecemos a presença e o apoio de todos.

Convidamos a todos para participar dos encontros do Grupo de Jovens que acontece todas as sextas às 19:00 horas, venha participar, você é nosso convidado.

Encontro de Jovens na Comunidade de Novo Treviso

Aconteceu Domingo (25/05) em Novo Treviso o encontro da Juventude Católica da Quarta Colônia. Participaram do encontro 25 Jovens, fazendo-se presentes jovens de Novo Treviso, Faxinal do Soturno, Nova Palma e Silveira Martins.

O encontro começou com a Celebração da Santa Missa na Igreja São Marcos, localizada em Novo Treviso. Após a Missa os jovens que participaram do encontro dirigiram-se para o salão da comunidade, onde aconteceu momentos de partilha de experiências vivida nos Grupos de Jovens de cada comunidade, partilhando as dificuldades e o que poderia ser realizado para melhorar cada situação, além de dinâmicas e músicas.

O período da tarde foi voltado para a parte espiritual, onde aconteceu uma palestra dirigida pelo Diácono Ilson Oliveira, com o tema "Maria e o Amor de Deus" e o Lema: "Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor... Porém, o maior destes é o Amor" (1 Cor. 13,13).

No encerramento cada participante recebeu uma pequena lembrança do encontro e a bênção do envio.

O Grupo Jovens Semeando Paz, agradece a Comunidade de Novo Treviso pela calorosa acolhida e participação.

Partes da Missa

O encontro do dia 15 de Março foi preparado pelos integrantes Elsio e Tiago. O Tema escolhido pela dupla foi "As partes da Missa".

Cada Missa celebra o Mistério Pascal de Cristo e da Igreja, do Cristo total, cabeça e membros; celebra todo o mistério de Cristo, isto é, todo o plano de Deus de fazer o homem participante de sua vida, do seu amor e da sua felicidade, revelado e realizado em Cristo e, por ele, nos seres humanos.

I. Ritos iniciais:

1. Acolhida: Momento em que se traz presente o tempo litúrgico e fala brevemente o tema central das leituras.

Partes que antecedem a Liturgia da Palavra:

a) Canto de Entrada.

b) Saudação do presidente.

c) Ato Penitencial.

d) Glória.

e) Oração do dia.

Saudação inicial: O Sinal da Cruz tem sentido Bíblico, coloca nossa vida e ação nas mãos da Santíssima Trindade.

Ato Penitencial: É um convite individual para reconhecer seus pecados, e fazer uma reconciliação com Deus e seus irmãos. É um pedido de perdão que parte do coração, com um sentido de mudança de vida e reconciliação, com Deus e os Irmãos.

Glória: Momento de dar Glória a Deus e ser grato a ele por tudo. Na quaresma e no advento não é cantado. No Louvor Jesus é o centro de nossa oração, onde servimos e adoramos ao Senhor.

Oração da coleta: Em nome da igreja o padre faz esta oração, onde está assumindo e elevando a Deus todas as intenções dos fiéis. Após os Fiéis respondem amém, para dizer que essa oração também é sua.

II – Liturgia da Palavra: Momento em que Deus fala com a comunidade Reunida. A palavra é explicada, nosso compromisso com Deus deve ser assumido.

Lituras: devemos pedir ao Espírito Santo que nos fale através de sua palavra revelada.

Primeira Leitura: Geralmente é retirada do Antigo Testamento, exceto no tempo pascal.

Salmo Responsorial: Ele é uma resposta à primeira Leitura, pois ele a complementa. Pode ser cantado ou recitado (jamais soletrado).

Segunda Leitura: é tirada das Cartas, Atos ou Apocalipse. As cartas são dirigidas a uma comunidade, a todos nós.

Aclamação do Evangelho: É uma espécie de aplauso para o Senhor, que vai nos falar.

Pode ser realizada pelo Diácono, Padres, Bispos e Seminaristas que receberam o Leitorato.

Evangelho:É o ponto alto da liturgia. É feito três sinais: na testa, na boca e no coração, o sentido desses sinais é pedir para Deus livrar dos inimigos que seriam os maus pensamentos, as más palavras e os maus sentimentos.

Homilia:

Momento em que tentamos descobrir o que a palavra tem a nos dizer, além do sentido é uma atualização da palavra de Deus, a mesma palavra que nos foi dirigida a dois mil anos atrás nos é transmitida hoje nos dias atuais com os mesmos efeitos e as mesmas necessidades. Geralmente é o celebrante que a profere, mas não é sua exclusividade, outra pessoa poderia fazer, não necessariamente o sacerdote.

Profissão de Fé:

Através da oração do Creio, estamos professando nossa fé e nosso compromisso com o que Deus nos fala.

Preces comunitárias:

Nesse momento a comunidade coloca suas intenções, suplicas e agradecimentos, onde são lidos ou então lembrados.

III – Liturgia Eucarística:

Transubstanciação:

É o momento em que pela Fé o Pão passa a ser o Corpo de Cristo e o Vinho passa a ser o Sangue de Cristo.

Liturgia Eucarística:

Neste momento a atenção volta-se ao Altar. É o momento de se ofertar a Deus e realizar sua oferta.

Ofertório:

É um sinal de gratidão a Deus e é o momento de contribuir para a conservação e manutenção da casa de Deus.

 O sacerdote oferece o pão a Deus, depois coloca a hóstia na patena e prepara o vinho para oferecê-lo do mesmo modo

O gesto do Celebrante lavar as mãos têm sentido de purificação.

Oração sobre as oferendas:

Nesse momento o sacerdote convida os fiéis a unirem-se a ele na oração.

Na Eucaristia acontecem três momentos, o Diálogo Eucarístico, o Prefácio, o Santo e a Consagração.

Epiclese: O celebrante estende as mãos sobre o pão e vinho e pede ao Pai que os santifique enviando sobre eles o Espírito Santo. Por ordem de Cristo e recordando o que o próprio Jesus fez na Ceia.

O padre toma nas mãos o pão, e pronuncia estas palavras “TOMAI... O celebrante faz um genuflexão para adorar Jesus presente sobre o altar. Em seguida recorda que Jesus tomou o cálice em suas mãos, deu graças novamente, e o deu a seus discípulos dizendo: “TOMAI...... FAZEI ISTO”. Aqui cumpre-se a vontade expressa de Jesus, que mandou celebrar a Ceia.

Doxologia: Por Cristo, com Cristo e em Cristo... Neste ato de Louvor o celebrante apresenta ao povo a Hóstia e o Cálice e a assembleia reponde “amém”.

Pai Nosso - Para rezarmos bem o Pai Nosso, precisamos entrar no pensamento de Jesus e na vontade do Pai.

Depois que entramos no pensamento de Jesus, no pensamento de comunhão com meus irmãos e com Deus podemos receber o Corpo e o Sangue de Cristo.

O Pai Nosso é recitado de pé, com as mãos erguidas, na posição de orante. Pode também ser cantado, mas sem alterar a sua fórmula. Após o Pai Nosso, na Missa, não se diz amém, pois a oração seguinte é continuação.

Abraço da paz – é realizada a oração pela paz e dado o abraço da paz, a paz é um dom valioso de Deus.

Fração do pão – O Celebrante parte um pedacinho da Hóstia grande e o coloca dentro do cálice, que representa a união do Corpo e do Sangue do Senhor num mesmo Sacrifício e mesma comunhão.

Cordeiro de Deus – No antigo testamento o atos de purificação eram feitos com sangue de cordeiro, no novo testamento Jesus se oferece em sacrifício pleno como um cordeiro para a salvação e purificação da humanidade.

Comunhão: No ato da comunhão recebemos o corpo e sangue de Cristo, que será nosso alimento espiritual, e o Corpo e Sangue de Cristo se misturam com o nosso corpo. Após recebermos o corpo e sangue de Cristo devemos fazer um momento de silêncio e adoração.

Os frutos de nossa comunhão somente serão verdadeiros se melhorarmos nossa compaixão, paciência e compreensão com os outros.

Como receber a bênção: Devemos valorizar e receber com fé a Benção Solene que nos é dada ao final da Missa.

Após a Missa é que inicia nossa Missão, onde devemos colocar em prática tudo que nos foi ensinado.

ATENÇÃO:

COMUNICAMOS A TODA A COMUNIDADE QUE OS ENCONTROS ESTÃO SENDO AOS SÁBADOS, ÀS 19:00 HORAS NO CENTRO DE CATEQUESE.

Origem e Valor da Missa

    O Encontro do dia 17 de Fevereiro foi preparado pelo Professor Marino e pelo Tobias, o tema escolhido pela dupla foi Origem e Valor da Missa.
    Em primeiro lugar, gostaríamos, de colocar para vocês, ainda que em poucas palavras, a origem do nome missa que nós achamos de muita importância. Sabendo como surgiu, nos dá melhores condições de compreender a própria celebração que nós conhecemos por Missa. Talvez vocês já sabem, mas serve, sem dúvida, para maior compreensão e para tomarmos mais consciência da beleza e grandeza desse ato que nós fizemos todos os domingos, dias santos, e em casos especiais como comemorações, casamentos, aniversários e até de Missa de falecidos, como se diz de corpo presente.

• O que vamos fazer lá na Missa?

    A palavra se originou da expressão “ite missa est” do latim dita ou proferida pelo diácono no fim da vigília que os primeiros cristãos faziam no entardecer de sábado até a madrugada de domingo, com preces, orações e citações de salmos em preparação a Ressurreição de Jesus Cristo, no domingo. Era um verdadeiro mandato que os cristãos cumpriam zelosamente muitas vezes com o sacrifício da própria vida. Era a missão que colocava a própria vida em ação de graça pela causa da salvação.
    Para os cristãos católicos ortodoxos e coptas o ritual da missa revive a Paixão de Jesus Cristo. A última ceia quando Jesus celebrava o Pressach, pronunciando a benção sobre o pão e o vinho, antecipando assim seu sacrifício na Cruz e concretizando ao mesmo tempo, o seu desejo de perpetuar sua presença na humanidade. Aqui Ele se põe no lugar do cordeiro sacrificado em memória da libertação do povo Hebreu e da escravidão do Egito e a crucificação, quando Jesus se oferece como cordeiro puro e imaculado para o sacrifício expiatório do pecado da humanidade, é um sacrifício sim, mas é sacrifício, apesar de não haver derramamento de sangue, é tão perfeito quanto o sacrifício do Calvário. Cristo ordenou que se fizesse isto em sua memória. (Jo 6, 54-56).
    Portanto, o Sacrifício da Missa para os cristãos é o sacrifício da Cruz. Isto é, o mistério de nossa fé, e esta é a missão do cristão de evangelizar. “Ai de mim se não evangelizar” diz São Paulo e repetida pelo arcebispo de Santa Maria Dom Hélio Adelar.
    Os valores da Missa são infinitos, como não poderiam deixar de ser. É a renovação da crucificação do modo incruento sim, mas real e verdadeiro em todas as Missas. São Leonardo diz que vale mais uma missa celebrada durante a vida, do que muitas mandadas rezar depois da morte. Em vida diz ele apaga os pecados veniais, preserva de perigos e até protege os bens materiais. Segundo ele, se assistimos uma Missa para as almas do purgatório é o maior alívio que podemos dar a elas. Diminui o poder do demônio e é o modo de render a maior homenagem à Sagrada Humanidade de Nosso Senhor.
    Na Missa, os anjos vem do céu prestar sua homenagem no Sacrifício do Senhor, com sua presença e vejam o que o Padre João Batista Reus diz a este respeito. Nas suas visões ele viu Nossa Senhora na hora da Missa convidar todo o paraíso para participar da missa e todos os santos e anjos. E a seguirem até o altar e formar um semicírculo em redor do sacerdote celebrante. Outra multidão de anjos cerca a Igreja e cobrem os fiéis, impedindo a aproximação do demônio. A virgem está sempre ao lado do celebrante e se coloca onde é servido a água e o vinho e quando o celebrante vem para se lavar as mãos, Ela própria a Mãe de Jesus, pega a água e lava as mãos do celebrante. Entre Ela e o sacerdote está o Santo do dia.
    O catecismo romano diz que o valor da missa é infinito por que nela se oferece o corpo e sangue da segunda Pessoa da Santíssima Trindade (o Filho), nosso Salvador. Portanto é o próprio Deus.
    O Sacrifício de Jesus Cristo consumado no calvário é o mesmo sacrifício consumado na Missa. Por que o essencial do sacrifício do calvário consistiu na oblação que Jesus Cristo fez de seu corpo e sangue que é a mesma oblação que se faz na Missa. Assim tanto no altar como no calvário apresenta-se a mesma vítima o corpo e sangue de nosso Senhor Jesus Cristo, aqui porém sob as espécies de pão e vinho para tornar visível e sensível a nós humanos a presença da vítima, enquanto isto Jesus no céu oferece ao Pai os ferimentos que sofreu por nossa iniquidade e nos introduz na aliança de sua paz. “Eu vos dou minha paz”.
    Para o Pe. Pio, muito nosso conhecido, é mais fácil viver sem sol do que sem missa. Uma Missa diz ele, em vida será mais útil a sua salvação do que tantas que mandarem celebrar por você após sua morte.
    Santo Agostinho afirma mais ou menos a mesma coisa. Uma Missa preserva-te de muitos perigos e de desgraças que te abateriam.
    Uma Missa pode salvar tua alma. (Ass. Sagr. Coração de Jesus).
    Uma Missa a que houveres assistido em vida ser-te-á mais salutar que muitas Missas que outros assistirão por ti depois de tua morte, pois pela Missa participas da Paixão, Morte e Ressurreição de Jesus Cristo. (Pe. Reus)
    Um domingo sem Missa é um domingo sem graça!
    A Missa deve ser participada como sendo A PRIMEIRA, A ÚNICA E A ÚLTIMA.

OBS:

INFORMAMOS A TODOS QUE OS ENCONTROS DO GRUPO JOVENS SEMEANDO PAZ PASSARAM A SER DE SÁBADOS APÓS A MISSA NA IGREJA MATRIZ (18:45HRS), OS ENCONTROS SÃO REALIZADOS NO CENTRO DE CATEQUESE. VENHA PARTICIPAR CONOSCO!!!

Eucaristia

O Encontro do dia 10 de Fevereiro de 2014 foi preparado pelos integrantes Tiago e Elsio. O Tema proposto pela dupla foi sobre a EUCARISTIA.

Lemos o texto Bíblico: 1 Cor 11, 23-19

Com efeito, eu mesmo recebi do Senhor o que vos transmiti: na noite em que foi entregue, o Senhor Jesus tomou o pão e, depois de dar graças, partiu-o e disse: "Isto é o meu corpo, que é para vós; fazei isto em memória de mim". Do mesmo modo, após a ceia, também tomou o cálice, dizendo: "Este cálice é a nova Aliança em meu sangue; todas as vezes que dele beberdes, fazei-o em memória de mim". Todas as vezes, pois, que comeis desse pão e bebeis desse cálice, anunciais a morte do Senhor até que ele venha. Eis porque todo aquele que comer do pão ou beber do cálice do Senhor indignamente será réu do corpo e do sangue do Senhor. Por conseguinte, que cada um examine a si mesmo antes de comer desse pão e beber desse cálice, pois aquele que come e bebe sem discernir o Corpo, come e bebe a própria condenação

A santa Missa

Jesus quis deixar para a Igreja um sacramento que perpetuasse o sacrifício de sua morte na cruz. Por isso, antes de começar sua paixão, reunido com seus apóstolos na última ceia, instituiu o sacramento da Eucaristia, convertendo pão e vinho em seu próprio corpo vivo, e o deu de comer, fez partícipes de seu sacerdócio aos apóstolos e mandou-lhes que fizessem o mesmo em sua memória.
Assim a Santa Missa é a renovação do sacrifício reconciliador do Senhor Jesus. Assistir à Santa Missa é um ato de amor que deve brotar naturalmente de cada cristão, como resposta agradecida frente ao imenso dom que significa que Deus se faça presente na Eucaristia.

O que é a Eucaristia?
É o sacramento do corpo e do sangue de Jesus Cristo sob as espécies de pão e vinho. Por meio da consagração, o sacerdote converte realmente no corpo e sangue de Cristo o pão e vinho oferecido no altar.

A Santa Comunhão
A Eucaristia é também banquete sagrado, no qual recebemos a Jesus Cristo como alimento de nossas almas.
A Comunhão é receber a Jesus Cristo sacramentado na Eucaristia; de maneira que, ao comungar, entra em nós mesmos Jesus Cristo vivo, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, com seu corpo, sangue, alma e divindade.
A Eucaristia é a fonte e cume da vida a Igreja, e também de nossa vida em Deus. A Igreja manda comunga pelo menos uma vez ao ano, em estado de graça; recomenda vivamente a comunhão frequente e, se possível, sempre que se assista a Santa Missa, para que a participação do sacrifício de Jesus seja completa.
É muito importante receber a Primeira Comunhão quando se chega ao uso da razão, com a devida preparação.

O que é a Santa Comunhão?
A Sagrada Comunhão é receber Jesus Cristo presente na Eucaristia.

De que modo Jesus Cristo está presente na Eucaristia?
Jesus Cristo está na Eucaristia verdadeira, real e substancialmente presente, inteiro, vivo e glorioso, com seu corpo, sangue, alma e divindade, em cada uma das espécies e em qualquer parte delas.

Em que consiste o jejum eucarístico?
Consiste em abster-se de tomar qualquer alimento ou bebida, pelo menos uma hora antes da Sagrada Comunhão, exceto água e remédios. Os doentes e seus assistentes podem comungar mesmo que tenham tomado algo na hora imediatamente anterior.

Quando se recebe a primeira comunhão?

A primeira comunhão pode ser recebida quando se começa a ter uso da razão, o que se supõe a partir dos sete anos; tendo recebido previamente a preparação oportuna e o sacramento da penitência.
Está lançada a base do milagre que o Concílio de Trento chamou de "transubstanciação": "Pela consagração do pão e do vinho se efetua a conversão de toda a substância do pão na substância do corpo de Cristo Nosso Senhor, e de toda a substância do vinho na substância do seu sangue"03. Assim, em todos os altares do mundo nos quais se celebra a Santa Missa, está presente, debaixo das espécies do pão e do vinho, o próprio Senhor do céu e da terra, Jesus Cristo.

Efeitos Eucaristicos

Comunhão sagrada liga-me mais profundamente a Cristo, faz de mim um membro vivo no “corpo de Cristo”, renova os dons que obtive no batismo e na confirmação (Crisma), e fortalece-me no combate contra o pecado (YC 221)

Milagres Eucaristicos

1 - Lanciano - Itália – no ano 700
Em Lanciano – século VIII. Um monge da ordem de São Basílio estava celebrando a Santa Missa na Igreja dos santos Degonciano e Domiciano. Terminada a Consagração, que ele realizara, a Hóstia transformou-se em Carne e o vinho em Sangue, depositados dentro do cálice. O exame das relíquias, segundo critérios rigorosamente científicos, foi efetuado em 1970-71 e outra vez em 1981 pelo professor Odoardo Linoli, catedrático de Anatomia e Histologia Patológica e Química e Microscopia Clínica, Coadjuvado pelo professor Ruggero Bertelli, da Universidade de Siena. Resultados:

1) A hóstia é realmente constituída por fibras musculares estriadas, pertencentes ao miocárdio.

2) Quanto ao Sangue, trata-se de genuíno sangue humano. Mais: é do grupo sanguíneo 'A' que pertencem os vestígios de Sangue, o Sangue contido na carne e o Sangue do cálice revelam tratar-se sempre do mesmo sangue grupo 'AB' (sangue comum aos judeus). Este é também o grupo que o professor Pierluigi Baima Bollone, da Universidade de Turim, identificou no Santo Sudário.

3) Apesar da sua antiguidade, a Carne e o Sangue se apresentam com uma estrutura de base intacta e sem sinais de alterações substanciais; este fenômeno se dá sem que tenham sido utilizadas substâncias ou outros fatores aptos a conservar a matéria humana, mas, ao contrário, apesar da ação dos mais variados agentes físicos, atmosféricos, ambientais e biológicos.

2 - Orvieto - Bolsena - Itália – 1263 Início da Festa de Corpus Christi

3 - Ferrara - 28/03/1171

Aconteceu este milagre na Basílica de Santa Maria in Vado, no século XII. Propagava-se com perigo a heresia de Berengário de Tours (†1088), que negava a presença real de Cristo na Eucaristia. Aos 28 de março de 1171, o padre Pedro de Verona e três sacerdotes celebravam a Missa de Páscoa; no momento de partir o Pão Consagrado, a Hóstia se transformou em Carne, da qual saiu um fluxo de Sangue que atingiu a parte superior do altar, cujas marcas são visíveis ainda hoje. Há documentos que narram o fato: "Breve" do Cardeal Migliatori (1404). A "Bula" de Eugênio IV (1442), cujo original foi encontrado em Roma em 1975. Mas, a descoberta mais importante deu-se em Londres, em 1981, quando foi encontrado um documento de 1197 narrando o fato.


4 - Offida - Itália – 1273

Ricciarella Stasio - devota imprudente, realizava práticas supersticiosas com a Eucaristia; em uma dessas profanações, a Hóstia se transformou em Carne e Sangue. Foram entregues ao padre Giacomo Diattollevi e são conservadas até hoje. Há muitos testemunhos históricos sobre esse fato.

5 - Sena – Cáscia - Itália – 1330

Hoje este milagre é celebrado em Cássia, terra de Santa Rita de Cássia. Em 1330, um sacerdote foi levar o viático a um enfermo e colocou indevidamente, de maneira apressada e irreverente, uma Hóstia dentro do seu Breviário para levá-la a uma pessoa gravemente enferma. No momento da Comunhão, abriu o livro e viu que a Hóstia se liquefez e, quase reduzida a Sangue, molhou as páginas do livro. Então o sacerdote negligente apressou-se a entregar o livro e a Hóstia a um frade agostiniano de Sena, o qual levou para Perúgia a página manchada de Sangue e para Cássia a outra página onde a Hóstia ficou presa. A primeira página perdeu-se em 1866, mas a relíquia chamada de “Corpus Domini” é atualmente venerada na basílica de Santa Rita.

6 - Turim - Itália – 1453

Na Alta Itália ocorria uma uma guerra pelo ducado de Milão. Os piemonteses saquearam a cidade; ao chegarem à igreja, forçaram o tabernáculo. Tiraram o ostensório de prata, no qual se guardava o Corpo de Cristo ocultando-no dentro de uma carruagem juntamente com os outros objetos roubados, e dirigiram-se para Turim. Crônicas antigas relatam que, na altura da igreja de São Silvestre, o cavalo parou bruscamente a carruagem – o que ocasionou a queda, por terra, do ostensório – e este se levantou nos ares “com grande esplendor e com raios que pareciam os do sol”. Os espectadores chamaram o bispo da cidade na época, Ludovico Romagnano, que foi prontamente ao local do prodígio. Quando chegou, “O ostensório caiu por terra, ficando o Corpo de Cristo nos ares a emitir raios refulgentes”. O prelado, diante dos fatos, pediu que lhe levassem um cálice. Dentro do cálice, desceu a Hóstia, que foi levada para a catedral com grande solenidade. Era o dia 9 de junho de 1453. Existem testemunhos contemporâneos do acontecimento ("Atti Capitolari" de 1454 a 1456). A igreja de “Corpus Domini” (1609), que até hoje atesta o milagre.

7 - Sena - Itália – 1730

Na Basília de São Francisco, em Sena, pátria de Santa Catarina de Sena, durante a noite de 14 para 15 de março de 1730, foram jogadas no chão 223 Hóstias consagradas, por ladrões que roubaram o cibório de prata onde elas estavam. Dois dias depois, as Hóstias foram achadas em caixa de esmolas misturas com dinheiro. Elas foram higienizadas e guardadas na Basílica de São Francisco; ninguém as consumiu; e logo o milagre aconteceu visto que com o passar do tempo elas não se estragaram, o que é um grande milagre. A partir de 1914 foram feitos exames químicos que comprovaram pão em perfeito estado de conservação.

8 - Milagre Eucarístico de Santarém – Portugal (1247)

Aconteceu no dia 16 de fevereiro de 1247, em Santarém, a 65 km ao norte de Lisboa. O milagre se deu com uma dona-de-casa chamada Euvira, casada com Pero Moniz, a qual sofrendo com a infidelidade do marido, decidiu consultar uma bruxa judia que morava perto da igreja da Graça. Essa feiticeira prometeu-lhe resolver o problema se recebesse uma Hóstia Consagrada como pagamento. Para obter a Hóstia, a mulher traída fingiu-se de doente enganando o padre da igreja de São Estevão, que lhe deu a sagrada Comunhão num dia de semana. Assim que ela recebeu a Hóstia, sem que o sacerdote notasse, colocou-a nas dobras do seu véu. De imediato a Hóstia começou a sangrar. Assustada, a mulher correu para casa na Rua das Esteiras, perto da igreja e escondeu o véu e a Hóstia numa arca de cedro, onde guardava os linhos lavados. À noite o casal foi acordado com uma visão espetacular de Anjos em adoração à sagrada Hóstia sangrando. Várias investigações eclesiásticas foram feitas durante 750 anos. As realizadas em 1340 e 1612 provaram a sua autenticidade. Em 5 de abril de 1997, por decreto de Dom Antonio Francisco Marques, Bispo de Santarém, a igreja de São Estevão, onde está a relíquia, foi elevada a Santuário Eucarístico do Santíssimo Sangue.

9 – Faverney, na França, em 1600

O Milagre Eucarístico de Faverney, na França, consistiu numa notável demonstração sobrenatural de superação da lei da gravidade. Faverney está localizada a 20 quilômetros de Vesoul, distante 68,7 quilômetros de Besançon. Hudelot, um dos noviços, notou que o ostensório, no qual se encontrava o Santíssimo Sacramento sobre o Altar, elevou-se e ficou suspenso no ar e as chamas se inclinavam e não tocavam nele. Os frades capuchinhos de Vesoul também apressaram-se para observar e testemunhar o milagre. Apesar de terem conseguido, com a ajuda do povo, apagar o incêndio, o milagre não cessou e o Ostensório com Jesus Sacramentado continuou flutuando no espaço.

10 - Em Stich, Alemanha, 1970

Na região da Bavária, na Alemanha, próximo à fronteira suíça, em 9 de junho de 1970, enquanto um padre visitante da Suíça estava celebrando uma Missa numa capela, uma série incomum de eventos aconteceu. Depois da consagração, o celebrante notou que uma pequena mancha avermelhada começou a aparecer no corporal, no lugar onde o cálice tinha estado. Desejando saber se o cálice tinha começado a vazar, o sacerdote passou a mão debaixo do objeto, mas achou-o completamente seco. A essa altura, a mancha crescera, atingindo o tamanho de uma moeda de dez centavos. Depois de concluir a Celebração Eucarística, o religioso inspecionou todo o altar, mas não conseguiu encontrar qualquer coisa que pudesse ser remotamente a fonte da mancha avermelhada. Ele trancou o corporal, que apresentava o fenômeno, num local seguro, até que pudesse discutir o assunto com o pároco.

Sacramentos

       O Encontro do do Grupo Jovens Semeando Paz no dia 03 de Fevereiro foi preparado pelos integrantes Tiago e Elsio.
       O Tema proposto foi os Sacramentos, onde lembramos a importância dos sacramentos e a presença da Igreja em todas as etapas de nossa vida.
       Os Sacramentos são Sinais concretos e eficazes da Graça de Deus que a Igreja nos disponibiliza.
A Igreja é sacramento de Cristo no mundo, para expressar a salvação na vida concreta das pessoas, por isso ela assumiu sinais específicos: os sete sacramentos (Batismo, Eucaristia, Crisma, Reconciliação, Unção dos Enfermos, Matrimônio e Ordem.)
Deus nunca é conhecido diretamente nele mesmo, mas sempre junto com a criação. O Espírito de Deus não se revela em totalidade e diretamente a nós. Ninguém nunca viu Deus cara a cara. Somente Jesus Cristo, o Filho amado de Deus, que se encarnou e nos revelou o Pai e nos deixou o Espírito Santo.

Por que Sete Sacramentos?

É o resultado de uma evolução do pensamento teológico e, também, fruto da condenação da Reforma (Lutero).
Significam a totalidade do processo de salvação. É um número que indica a perfeição.
Cada um deles tem sua especificidade; porém, devem ser olhados num conjunto.

Sacramentos da Iniciação Cristã:
Batismo;
Eucaristia;
Crisma;

Sacramentos da Cura:
Reconciliação;
Unção dos enfermos;

Sacramentos de serviço:
Matrimônio;
Ordem;

Batismo:
O Batismo nos introduz em uma comunidade de fé e de amor: a igreja (membro do corpo de Cristo). O Batismo marca o começo do caminho, constitui o momento inicial de identificação com Cristo.
Ao sermos afundados nas águas, morremos para o pecado e, ao subirmos das águas, ressuscitamos com Cristo. “Nós nos tornamos uma coisa só com ele, por uma morte semelhante à sua” (Rm 6,5).
A condição para sermos batizados é a FÉ, se tratando de uma criança sendo batizada é a fé dos pais e padrinhos.
O Senhor mesmo afirma que o Batismo é necessário para a salvação. (Jo 3,5)
“Respondeu-lhe Jesus: ' Em verdade, em verdade, te digo: quem não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no Reino de Deus.'”

Quem preside normalmente a uma celebração Batismal é o Bispo, o presbítero ou um Diácono. Em caso de emergência, qualquer Cristão, ou mesmo qualquer pessoa, pode batizar, derramando água sobre a cabeça do Batizando e dizendo a fórmula batismal: “Eu te Batizo em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo.” O Batismo é tão importante, que até uma pessoa que não é Cristã pode ser o seu ministro. Ela apenas tem que ter a intenção de fazer o que a Igreja faz quando batiza. (Youcat 198).

Questões Pastorais:
1. Batizar nas primeiras semanas após o nascimento.
2. O lugar próprio para celebrar é a Igreja ou comunidade onde os pais participam.
3. Batismo em hospitais e casas somente em risco de vida.
4. Recomenda-se que seja celebrado durante a missa.

Eucaristia:
A Eucaristia é o memorial da Páscoa de Cristo. A Eucaristia é sempre a atualização da salvação realizada pela Ressurreição - Glorificação de Jesus, até que ele venha, em definitivo.
A refeição em família é importante, pois além do simples comer juntos, esta realidade quer mostrar algo maior: o amor.
Jesus instituiu a Eucaristia durante uma refeição, uma ceia (Lc 22, 14-22)

A ceia pascal: Quando chegou a hora, ele se pôs à mesa com seus apóstolos e disse-lhes: “Desejei ardentemente comer esta páscoa convosco antes de sofrer; pois eu vos digo que já não a comerei até que ela se cumpra no Reino de Deus”. Então, tomando um cálice," deu graças e disse: “Tomai isto e reparti entre vós; pois eu vos digo que doravante não beberei do fruto da videira, até que venha o Reino de Deus”. E tomou um pão, deu graças, partiu e distribuiu-o a eles, dizendo. "Isto é o meu corpo que é dado por vós. Fazei isto em minha memória". E, depois de comer, fez o mesmo com o cálice, dizendo: "Este cálice é a Nova Aliança em meu sangue, que é derramado em favor de vós. Eis, porém, que a mão do que me trai está comigo, sobre a mesa. O Filho do Homem vai, segundo o que foi determinado, mas ai daquele homem por quem ele for entregue!" Começaram então a indagar entre si qual deles iria fazer tal coisa.

Na última ceia Jesus não só ofereceu alimento, mas deu-se como comida e bebida sagrada.
A Eucaristia, que celebramos hoje, tem raiz judaica, pois Jesus era Judeu.
No santíssimo Sacramento estão contidos, verdadeiramente, realmente e substancialmente, o Corpo e o Sangue de Jesus Cristo.

Orientações Pastorais:
1. Só Bispos e padres, validamente ordenados, podem presidir a Eucaristia e consagrar o pão e o vinho.
2. Deve-se preparar bem a celebração.
3. Crer na Eucaristia é estar em comunhão com a Igreja.

Crisma ou Confirmação:
A Confirmação é o Sacramento que completa o Batismo e pelo qual recebemos o dom do Espírito Santo. Quem se decide livremente por uma vida como filho de Deus e pede o Espírito de Deus, sob sinal da imposição das mãos e da unção com o Crisma, obtém a força para testemunhar o amor e o poder de Deus com palavras e atos. Ele é agora um membro legítimo e responsável da Igreja Católica. (Youcat 203)
A imposição das mãos do bispo sobre o crismando significa que este recebe o poder de Deus, do seu Espírito, em vista de uma missão na comunidade. A unção com o óleo na fronte é para dar força, vida, firmeza, alegria e esperança no dia a dia.
No Atos dos Apóstolos São Pedro e São João fazem uma “viagem de confirmação”, e nessa viagem eles impõem as mãos sobre os novos Cristãos que tinham sido apenas batizados no nome do Senhor, para que o coração destes ficassem cheio do Espírito Santo (Youcat 204).
O Crismando recebe os Dons do Espírito Santo. (Sabedoria, Entendimento, Ciência,  Conselho, Fortaleza, Piedade e Temor de Deus).
Todo Batizado, ainda não é confirmado, é convocado para receber esse sacramento pois, com ele, confirma sua condição de membro da Igreja.
O Bispo é o ministro, por excelência, deste sacramento. Em caso de necessidade, ele concede ao padre essa condição.

O Sacramento da Reconciliação:

  Nos reconcilia com Deus e com a Igreja.
Este sacramento consagra um esforço pessoal e eclesial de conversão, de arrependimento e de satisfação.
O pecado é uma ruptura com Deus, no momento em que eu digo sim ao pecado eu estou dizendo não a Deus.
É descobrindo a grandeza do amor de Deus que nosso coração experimenta o horror e o peso do pecado.
Existem elementos essenciais para este sacramento;
Contrição: é a consciência do estado de pecador.
Confissão: verbalizar os pecados, dizer os pecados tem função pedagógica.
Reparação: reparar as culpas cometidas com mudança de vida.
Absolvição: Deus concede o perdão mediante o sinal da absolvição, e assim se realiza o sacramento da penitência.

“Não matei, não roubei, de resto fiz de tudo um pouco.”
Esse tipo de conversa mostra que a pessoa não fez um exame de consciência. Quer apenas se libertar de um sentimento de culpa, mas não consciente e responsável em assumir uma nova vida.
O médico não sabe o que o paciente tem se ele não falar, assim é com o padre representante de Deus, diante do penitente.
TUDO QUE É FALADO EM CONFISSÃO É TIDO COMO SIGILO SACRAMENTAL.
Devemos nos confessar toda vez que sentirmos necessidade da Misericórdia de Deus, e tiver oportunidade.

Unção dos Enfermos:
Na doença, o homem experimenta sua impotência, seus limites e sua finitude.
A unção dos enfermos foi instituída pelo próprio Cristo. (Mc 6,13)
“E expulsavam demônios, e curavam muitos enfermos, ungindo-os com óleo.”
“Alguém de vocês está doente? Mande chamar os presbíteros da Igreja para que rezem por ele, ungindo-o com óleo, em nome do Senhor e os pecados serão perdoados. (Tg 5, 14-15)

A Unção dos Enfermos não é só para aqueles que estão às portas da morte.
O Sacramento pode ser repetido novamente. Permite-se receber a unção antes de uma cirurgia de alto risco ou pessoa de idade avançada.

Matrimônio:
É o modo Cristão de viver a família.
O Matrimônio é a aliança de comunhão que se visibiliza no pacto conjugal, recebendo de Deus sua força e vigor.
A origem do matrimônio está na vontade de Deus que o instituiu como espaço propício de geração da vida.
O Matrimônio é um contrato sagrado e indissolúvel entre o homem e a mulher, para se amarem, procriarem e educarem seus filhos.
O casal deve alimentar-se na espiritualidade. (palavra de Deus, diálogo, Eucaristia, reconciliação, oração, lazer, amizade, doação, respeito, etc...)
Quem realiza o matrimônio não é o padre: são os noivos. Eles são os ministros do próprio casamento.
O padre, diácono e/ou um ministro leigo qualificado preside a cerimônia e abençoa, em nome de Deus, os noivos.

Sacramento da ordem:
O Sacramento da Ordem é o ato pelo qual Deus Pai, mediante a efusão do Espírito Santo, configura um batizado ao seu Filho Jesus Cristo, sumo e eterno sacerdote, consagrando-o ao ministério de anunciar, santificar e governar.
O sacramento da ordem comporta 3 graus:
1- Diaconato: transitório e ou permanente.
2- Presbiterado.
3- Episcopado.

Superação

O Encontro do dia 27 de Janeiro foi preparado pelos integrantes Douglas e Tobias. O Tema escolhido foi "Superação".

Diante dos inesperados acontecimentos que surgem em nossas relações, aprendemos que, somente a partir deles, vamos crescer e amadurecer dentro de nossos relacionamentos.

É bom saber que crise alguma dura para sempre, tampouco é inédita. E para o nosso conforto, de alguma forma, sempre haverá perto de nós alguém que já tenha vivido uma história tão delicada quanto a nossa e, que tendo enfrentado situações semelhantes, apesar de toda dificuldade, naquele momento conseguiu encontrar soluções alternativas, fazendo dessa experiência uma lição de vida.

Assim, para aqueles que estão envoltos nos ventos das adversidades, fica a certeza de que também será possível vencê-las tomando como estímulo a história de superação de outras pessoas que passaram por provações. Isso não significa que os procedimentos que alguém tenha tomado para resolver um impasse seja exatamente o que precisaremos fazer.

As pessoas são diferentes, trazem hábitos e comportamentos próprios, dessa forma, aquelas atitudes que foram assumidas por outras pessoas poderão nos servir apenas como pistas para as alternativas que podemos optar diante do nosso problema. Contudo, conhecer outras histórias de superação nos enche da certeza de que também seremos capazes de vencer nossos obstáculos e dilemas que, por ora, enfrentamos nos desafios da nossa convivência.

Para essa retomada da esperança diante das adversidades, basta recobrar outros momentos de nossa história, quando, naquela ocasião, determinado problema nos parecia também não ter solução. Se as crises financeiras que atingiram alguns países os fizeram fortes após uma nova atitude e investidas para sair dos problemas; o mesmo acontece em nossas vidas, quando nos colocamos dispostos a viver o resgate dos laços dos nossos relacionamentos.

Lembremo-nos de alguns impasses que foram superados há 2 ou 3 anos… Quem sabe não encontremos outros que tenham sido recentemente superados. Para todos eles a solução comum para o problema foi a descoberta de que a resposta estava simplesmente no desejo de recomeçar.

Todas essas fases foram vencidas e, hoje, essas histórias fazem parte de mais um capítulo que vai compor o nosso filme autobiográfico das “causas superadas”. Talvez, no futuro, poucas pessoas venham a se interessar em assistir o nosso “filme”, mas as lembranças dos acontecimentos, os quais um dia foram superados, não permitirão que o desânimo nos faça desistir do propósito de viver um “longa-metragem” com quem escolhemos contracenar nesta vida.

Dificuldades enfrentadas pela Juventude

O encontro no dia 20 de Janeiro foi preparado pelos integrantes Elsio e Tiago, o tema proposto foi os Dificuldades enfrentadas pela Juventude.

1.       Bulliyng

Bullying é uma situação que se caracteriza por agressões intencionais, verbais ou físicas, feitas de maneira repetitiva, por um ou mais alunos contra um ou mais colegas. O termo bullying tem origem na palavra inglesa bully, que significa valentão, brigão. Mesmo sem uma denominação em português, é entendido como ameaça, tirania, opressão, intimidação, humilhação e maltrato.

2.       Violência:

A imputabilidade e a responsabilidade de uma ação podem ficar diminuídas ou suprimidas pela ignorância, inadvertência, violência, medo, hábitos, afeições imoderadas e outros fatores psíquicos ou sociais.  (Catecismo da Igreja Católica 1735)

O direito de uma pessoa à integridade corporal é ferido com o recurso à violência, rapto, maus tratos, terrorismo, tortura, violação, esterilização forçada, assim como a amputação e mutilação sem fins médicos. (Youcat 392)

2.1. Formas de agressão:

A maneira de agredir varia muito: verbal, física, moral, material e até sexual. As crianças apelidam, batem, amedrontam, discriminam. De uns tempos para cá, e-mails, blogs, fotos e SMSs incrementaram o arsenal da garotada — criando a variante batizada de ciberbullying. O motivo que justifica o ato violento, em geral, é apenas um pretexto, qualquer coisa que diferencie a vítima: estatura, peso, pele, cabelo, sotaque, religião, notas, roupas, classe social ou outra característica que sirva ao preconceito.

3.       Drogas:

Muitos jovens são levados a experimentar drogas por curiosidade típica dessa fase da vida, e tal uso pode não se repetir. Há uma procura por novas sensações, comportamentos, busca pela identificação dos próprios limites e por desinibições.

O prazer das drogas é um pecado, porque se trata de um ato que implica a autodestruição e constitui, portanto, uma atentado contra a vida que Deus nos concedeu por amor. Qualquer dependência narcótica ilegal é uma troca da liberdade pela escravidão. Danificam a sua saúde e prejudicam as pessoas que o rodeiam. (Youcat 389).

4.       Más companhias:

Às vezes queremos estar em uma roda de amigos, onde dão gargalhadas, mas nem sempre são risos de alegria, mas de zombarias.
A zombaria, desperta em nós a maldade. Quando zombamos de alguém nós a destruímos.

São Francisco de Sales diz: “ a maneira mais malvada que existe para destruir a boa fama de alguém é a zombaria”. Mas também nos avisa que “ninguém entra no céu sem antes termos restituído até o último centavo o bem da outra pessoa”, e diz que “um dos maiores bem que possuímos é a nossa boa fama”. Se, eu destruo a boa fama de alguém, eu não entro na presença de Deus, enquanto eu não tiver restituído. Toma cuidado com aquela pessoa que para falar mal da outra ela começa elogiando.”

5.       Sexualidade:

A sexualidade afeta todos os aspectos da pessoa humana, em sua unidade de corpo e alma. Diz respeito particularmente à afetividade, à capacidade de amar e de procriar e, de uma maneira mais geral, à aptidão a criar vínculos de comunhão com os outros. (Catecismo da Igreja Católica 2332)

A castidade significa a integração correta da sexualidade na pessoa e, com isso, a unidade interior do homem em seu ser corporal e espiritual. A sexualidade, na qual se exprime a pertença do homem ao mundo corporal e biológico, torna-se pessoal e verdadeiramente humana quando é integrada na relação de pessoa a pessoa, na doação mútua integral e temporalmente ilimitada do homem e da mulher. A virtude da castidade comporta, portanto, a integridade da pessoa e a integralidade da doação. (Catecismo da Igreja Católica 2337)

6.       Pornografia:

Pecado grave que converte o amor em mercadoria comprável. Quem utiliza pornografia fere a dignidade humana e alicia os outros ao mal. Variante da prostituição- onde atores, produtores e comerciantes faltam da mesma forma grave contra o amor e a dignidade humana, um negócio bilionário e sujo do sexo. As pessoas envolvidas, principalmente atores, muitas vezes acabam se drogando, ficam doentes e alguns chegam a cometer suicídio, dentre outras coisas, dando sinais de uma vida que acaba se revelando vazia e sem sentido. (Youcat 412)

 
      Apesar de tantas vezes cairmos no pecado Cristo sempre está conosco, mas devemos nos esforçar para vencermos todas as dificuldades que muitas vezes a Juventude passa.