Origem e Valor da Missa

    O Encontro do dia 17 de Fevereiro foi preparado pelo Professor Marino e pelo Tobias, o tema escolhido pela dupla foi Origem e Valor da Missa.
    Em primeiro lugar, gostaríamos, de colocar para vocês, ainda que em poucas palavras, a origem do nome missa que nós achamos de muita importância. Sabendo como surgiu, nos dá melhores condições de compreender a própria celebração que nós conhecemos por Missa. Talvez vocês já sabem, mas serve, sem dúvida, para maior compreensão e para tomarmos mais consciência da beleza e grandeza desse ato que nós fizemos todos os domingos, dias santos, e em casos especiais como comemorações, casamentos, aniversários e até de Missa de falecidos, como se diz de corpo presente.

• O que vamos fazer lá na Missa?

    A palavra se originou da expressão “ite missa est” do latim dita ou proferida pelo diácono no fim da vigília que os primeiros cristãos faziam no entardecer de sábado até a madrugada de domingo, com preces, orações e citações de salmos em preparação a Ressurreição de Jesus Cristo, no domingo. Era um verdadeiro mandato que os cristãos cumpriam zelosamente muitas vezes com o sacrifício da própria vida. Era a missão que colocava a própria vida em ação de graça pela causa da salvação.
    Para os cristãos católicos ortodoxos e coptas o ritual da missa revive a Paixão de Jesus Cristo. A última ceia quando Jesus celebrava o Pressach, pronunciando a benção sobre o pão e o vinho, antecipando assim seu sacrifício na Cruz e concretizando ao mesmo tempo, o seu desejo de perpetuar sua presença na humanidade. Aqui Ele se põe no lugar do cordeiro sacrificado em memória da libertação do povo Hebreu e da escravidão do Egito e a crucificação, quando Jesus se oferece como cordeiro puro e imaculado para o sacrifício expiatório do pecado da humanidade, é um sacrifício sim, mas é sacrifício, apesar de não haver derramamento de sangue, é tão perfeito quanto o sacrifício do Calvário. Cristo ordenou que se fizesse isto em sua memória. (Jo 6, 54-56).
    Portanto, o Sacrifício da Missa para os cristãos é o sacrifício da Cruz. Isto é, o mistério de nossa fé, e esta é a missão do cristão de evangelizar. “Ai de mim se não evangelizar” diz São Paulo e repetida pelo arcebispo de Santa Maria Dom Hélio Adelar.
    Os valores da Missa são infinitos, como não poderiam deixar de ser. É a renovação da crucificação do modo incruento sim, mas real e verdadeiro em todas as Missas. São Leonardo diz que vale mais uma missa celebrada durante a vida, do que muitas mandadas rezar depois da morte. Em vida diz ele apaga os pecados veniais, preserva de perigos e até protege os bens materiais. Segundo ele, se assistimos uma Missa para as almas do purgatório é o maior alívio que podemos dar a elas. Diminui o poder do demônio e é o modo de render a maior homenagem à Sagrada Humanidade de Nosso Senhor.
    Na Missa, os anjos vem do céu prestar sua homenagem no Sacrifício do Senhor, com sua presença e vejam o que o Padre João Batista Reus diz a este respeito. Nas suas visões ele viu Nossa Senhora na hora da Missa convidar todo o paraíso para participar da missa e todos os santos e anjos. E a seguirem até o altar e formar um semicírculo em redor do sacerdote celebrante. Outra multidão de anjos cerca a Igreja e cobrem os fiéis, impedindo a aproximação do demônio. A virgem está sempre ao lado do celebrante e se coloca onde é servido a água e o vinho e quando o celebrante vem para se lavar as mãos, Ela própria a Mãe de Jesus, pega a água e lava as mãos do celebrante. Entre Ela e o sacerdote está o Santo do dia.
    O catecismo romano diz que o valor da missa é infinito por que nela se oferece o corpo e sangue da segunda Pessoa da Santíssima Trindade (o Filho), nosso Salvador. Portanto é o próprio Deus.
    O Sacrifício de Jesus Cristo consumado no calvário é o mesmo sacrifício consumado na Missa. Por que o essencial do sacrifício do calvário consistiu na oblação que Jesus Cristo fez de seu corpo e sangue que é a mesma oblação que se faz na Missa. Assim tanto no altar como no calvário apresenta-se a mesma vítima o corpo e sangue de nosso Senhor Jesus Cristo, aqui porém sob as espécies de pão e vinho para tornar visível e sensível a nós humanos a presença da vítima, enquanto isto Jesus no céu oferece ao Pai os ferimentos que sofreu por nossa iniquidade e nos introduz na aliança de sua paz. “Eu vos dou minha paz”.
    Para o Pe. Pio, muito nosso conhecido, é mais fácil viver sem sol do que sem missa. Uma Missa diz ele, em vida será mais útil a sua salvação do que tantas que mandarem celebrar por você após sua morte.
    Santo Agostinho afirma mais ou menos a mesma coisa. Uma Missa preserva-te de muitos perigos e de desgraças que te abateriam.
    Uma Missa pode salvar tua alma. (Ass. Sagr. Coração de Jesus).
    Uma Missa a que houveres assistido em vida ser-te-á mais salutar que muitas Missas que outros assistirão por ti depois de tua morte, pois pela Missa participas da Paixão, Morte e Ressurreição de Jesus Cristo. (Pe. Reus)
    Um domingo sem Missa é um domingo sem graça!
    A Missa deve ser participada como sendo A PRIMEIRA, A ÚNICA E A ÚLTIMA.

OBS:

INFORMAMOS A TODOS QUE OS ENCONTROS DO GRUPO JOVENS SEMEANDO PAZ PASSARAM A SER DE SÁBADOS APÓS A MISSA NA IGREJA MATRIZ (18:45HRS), OS ENCONTROS SÃO REALIZADOS NO CENTRO DE CATEQUESE. VENHA PARTICIPAR CONOSCO!!!

Eucaristia

O Encontro do dia 10 de Fevereiro de 2014 foi preparado pelos integrantes Tiago e Elsio. O Tema proposto pela dupla foi sobre a EUCARISTIA.

Lemos o texto Bíblico: 1 Cor 11, 23-19

Com efeito, eu mesmo recebi do Senhor o que vos transmiti: na noite em que foi entregue, o Senhor Jesus tomou o pão e, depois de dar graças, partiu-o e disse: "Isto é o meu corpo, que é para vós; fazei isto em memória de mim". Do mesmo modo, após a ceia, também tomou o cálice, dizendo: "Este cálice é a nova Aliança em meu sangue; todas as vezes que dele beberdes, fazei-o em memória de mim". Todas as vezes, pois, que comeis desse pão e bebeis desse cálice, anunciais a morte do Senhor até que ele venha. Eis porque todo aquele que comer do pão ou beber do cálice do Senhor indignamente será réu do corpo e do sangue do Senhor. Por conseguinte, que cada um examine a si mesmo antes de comer desse pão e beber desse cálice, pois aquele que come e bebe sem discernir o Corpo, come e bebe a própria condenação

A santa Missa

Jesus quis deixar para a Igreja um sacramento que perpetuasse o sacrifício de sua morte na cruz. Por isso, antes de começar sua paixão, reunido com seus apóstolos na última ceia, instituiu o sacramento da Eucaristia, convertendo pão e vinho em seu próprio corpo vivo, e o deu de comer, fez partícipes de seu sacerdócio aos apóstolos e mandou-lhes que fizessem o mesmo em sua memória.
Assim a Santa Missa é a renovação do sacrifício reconciliador do Senhor Jesus. Assistir à Santa Missa é um ato de amor que deve brotar naturalmente de cada cristão, como resposta agradecida frente ao imenso dom que significa que Deus se faça presente na Eucaristia.

O que é a Eucaristia?
É o sacramento do corpo e do sangue de Jesus Cristo sob as espécies de pão e vinho. Por meio da consagração, o sacerdote converte realmente no corpo e sangue de Cristo o pão e vinho oferecido no altar.

A Santa Comunhão
A Eucaristia é também banquete sagrado, no qual recebemos a Jesus Cristo como alimento de nossas almas.
A Comunhão é receber a Jesus Cristo sacramentado na Eucaristia; de maneira que, ao comungar, entra em nós mesmos Jesus Cristo vivo, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, com seu corpo, sangue, alma e divindade.
A Eucaristia é a fonte e cume da vida a Igreja, e também de nossa vida em Deus. A Igreja manda comunga pelo menos uma vez ao ano, em estado de graça; recomenda vivamente a comunhão frequente e, se possível, sempre que se assista a Santa Missa, para que a participação do sacrifício de Jesus seja completa.
É muito importante receber a Primeira Comunhão quando se chega ao uso da razão, com a devida preparação.

O que é a Santa Comunhão?
A Sagrada Comunhão é receber Jesus Cristo presente na Eucaristia.

De que modo Jesus Cristo está presente na Eucaristia?
Jesus Cristo está na Eucaristia verdadeira, real e substancialmente presente, inteiro, vivo e glorioso, com seu corpo, sangue, alma e divindade, em cada uma das espécies e em qualquer parte delas.

Em que consiste o jejum eucarístico?
Consiste em abster-se de tomar qualquer alimento ou bebida, pelo menos uma hora antes da Sagrada Comunhão, exceto água e remédios. Os doentes e seus assistentes podem comungar mesmo que tenham tomado algo na hora imediatamente anterior.

Quando se recebe a primeira comunhão?

A primeira comunhão pode ser recebida quando se começa a ter uso da razão, o que se supõe a partir dos sete anos; tendo recebido previamente a preparação oportuna e o sacramento da penitência.
Está lançada a base do milagre que o Concílio de Trento chamou de "transubstanciação": "Pela consagração do pão e do vinho se efetua a conversão de toda a substância do pão na substância do corpo de Cristo Nosso Senhor, e de toda a substância do vinho na substância do seu sangue"03. Assim, em todos os altares do mundo nos quais se celebra a Santa Missa, está presente, debaixo das espécies do pão e do vinho, o próprio Senhor do céu e da terra, Jesus Cristo.

Efeitos Eucaristicos

Comunhão sagrada liga-me mais profundamente a Cristo, faz de mim um membro vivo no “corpo de Cristo”, renova os dons que obtive no batismo e na confirmação (Crisma), e fortalece-me no combate contra o pecado (YC 221)

Milagres Eucaristicos

1 - Lanciano - Itália – no ano 700
Em Lanciano – século VIII. Um monge da ordem de São Basílio estava celebrando a Santa Missa na Igreja dos santos Degonciano e Domiciano. Terminada a Consagração, que ele realizara, a Hóstia transformou-se em Carne e o vinho em Sangue, depositados dentro do cálice. O exame das relíquias, segundo critérios rigorosamente científicos, foi efetuado em 1970-71 e outra vez em 1981 pelo professor Odoardo Linoli, catedrático de Anatomia e Histologia Patológica e Química e Microscopia Clínica, Coadjuvado pelo professor Ruggero Bertelli, da Universidade de Siena. Resultados:

1) A hóstia é realmente constituída por fibras musculares estriadas, pertencentes ao miocárdio.

2) Quanto ao Sangue, trata-se de genuíno sangue humano. Mais: é do grupo sanguíneo 'A' que pertencem os vestígios de Sangue, o Sangue contido na carne e o Sangue do cálice revelam tratar-se sempre do mesmo sangue grupo 'AB' (sangue comum aos judeus). Este é também o grupo que o professor Pierluigi Baima Bollone, da Universidade de Turim, identificou no Santo Sudário.

3) Apesar da sua antiguidade, a Carne e o Sangue se apresentam com uma estrutura de base intacta e sem sinais de alterações substanciais; este fenômeno se dá sem que tenham sido utilizadas substâncias ou outros fatores aptos a conservar a matéria humana, mas, ao contrário, apesar da ação dos mais variados agentes físicos, atmosféricos, ambientais e biológicos.

2 - Orvieto - Bolsena - Itália – 1263 Início da Festa de Corpus Christi

3 - Ferrara - 28/03/1171

Aconteceu este milagre na Basílica de Santa Maria in Vado, no século XII. Propagava-se com perigo a heresia de Berengário de Tours (†1088), que negava a presença real de Cristo na Eucaristia. Aos 28 de março de 1171, o padre Pedro de Verona e três sacerdotes celebravam a Missa de Páscoa; no momento de partir o Pão Consagrado, a Hóstia se transformou em Carne, da qual saiu um fluxo de Sangue que atingiu a parte superior do altar, cujas marcas são visíveis ainda hoje. Há documentos que narram o fato: "Breve" do Cardeal Migliatori (1404). A "Bula" de Eugênio IV (1442), cujo original foi encontrado em Roma em 1975. Mas, a descoberta mais importante deu-se em Londres, em 1981, quando foi encontrado um documento de 1197 narrando o fato.


4 - Offida - Itália – 1273

Ricciarella Stasio - devota imprudente, realizava práticas supersticiosas com a Eucaristia; em uma dessas profanações, a Hóstia se transformou em Carne e Sangue. Foram entregues ao padre Giacomo Diattollevi e são conservadas até hoje. Há muitos testemunhos históricos sobre esse fato.

5 - Sena – Cáscia - Itália – 1330

Hoje este milagre é celebrado em Cássia, terra de Santa Rita de Cássia. Em 1330, um sacerdote foi levar o viático a um enfermo e colocou indevidamente, de maneira apressada e irreverente, uma Hóstia dentro do seu Breviário para levá-la a uma pessoa gravemente enferma. No momento da Comunhão, abriu o livro e viu que a Hóstia se liquefez e, quase reduzida a Sangue, molhou as páginas do livro. Então o sacerdote negligente apressou-se a entregar o livro e a Hóstia a um frade agostiniano de Sena, o qual levou para Perúgia a página manchada de Sangue e para Cássia a outra página onde a Hóstia ficou presa. A primeira página perdeu-se em 1866, mas a relíquia chamada de “Corpus Domini” é atualmente venerada na basílica de Santa Rita.

6 - Turim - Itália – 1453

Na Alta Itália ocorria uma uma guerra pelo ducado de Milão. Os piemonteses saquearam a cidade; ao chegarem à igreja, forçaram o tabernáculo. Tiraram o ostensório de prata, no qual se guardava o Corpo de Cristo ocultando-no dentro de uma carruagem juntamente com os outros objetos roubados, e dirigiram-se para Turim. Crônicas antigas relatam que, na altura da igreja de São Silvestre, o cavalo parou bruscamente a carruagem – o que ocasionou a queda, por terra, do ostensório – e este se levantou nos ares “com grande esplendor e com raios que pareciam os do sol”. Os espectadores chamaram o bispo da cidade na época, Ludovico Romagnano, que foi prontamente ao local do prodígio. Quando chegou, “O ostensório caiu por terra, ficando o Corpo de Cristo nos ares a emitir raios refulgentes”. O prelado, diante dos fatos, pediu que lhe levassem um cálice. Dentro do cálice, desceu a Hóstia, que foi levada para a catedral com grande solenidade. Era o dia 9 de junho de 1453. Existem testemunhos contemporâneos do acontecimento ("Atti Capitolari" de 1454 a 1456). A igreja de “Corpus Domini” (1609), que até hoje atesta o milagre.

7 - Sena - Itália – 1730

Na Basília de São Francisco, em Sena, pátria de Santa Catarina de Sena, durante a noite de 14 para 15 de março de 1730, foram jogadas no chão 223 Hóstias consagradas, por ladrões que roubaram o cibório de prata onde elas estavam. Dois dias depois, as Hóstias foram achadas em caixa de esmolas misturas com dinheiro. Elas foram higienizadas e guardadas na Basílica de São Francisco; ninguém as consumiu; e logo o milagre aconteceu visto que com o passar do tempo elas não se estragaram, o que é um grande milagre. A partir de 1914 foram feitos exames químicos que comprovaram pão em perfeito estado de conservação.

8 - Milagre Eucarístico de Santarém – Portugal (1247)

Aconteceu no dia 16 de fevereiro de 1247, em Santarém, a 65 km ao norte de Lisboa. O milagre se deu com uma dona-de-casa chamada Euvira, casada com Pero Moniz, a qual sofrendo com a infidelidade do marido, decidiu consultar uma bruxa judia que morava perto da igreja da Graça. Essa feiticeira prometeu-lhe resolver o problema se recebesse uma Hóstia Consagrada como pagamento. Para obter a Hóstia, a mulher traída fingiu-se de doente enganando o padre da igreja de São Estevão, que lhe deu a sagrada Comunhão num dia de semana. Assim que ela recebeu a Hóstia, sem que o sacerdote notasse, colocou-a nas dobras do seu véu. De imediato a Hóstia começou a sangrar. Assustada, a mulher correu para casa na Rua das Esteiras, perto da igreja e escondeu o véu e a Hóstia numa arca de cedro, onde guardava os linhos lavados. À noite o casal foi acordado com uma visão espetacular de Anjos em adoração à sagrada Hóstia sangrando. Várias investigações eclesiásticas foram feitas durante 750 anos. As realizadas em 1340 e 1612 provaram a sua autenticidade. Em 5 de abril de 1997, por decreto de Dom Antonio Francisco Marques, Bispo de Santarém, a igreja de São Estevão, onde está a relíquia, foi elevada a Santuário Eucarístico do Santíssimo Sangue.

9 – Faverney, na França, em 1600

O Milagre Eucarístico de Faverney, na França, consistiu numa notável demonstração sobrenatural de superação da lei da gravidade. Faverney está localizada a 20 quilômetros de Vesoul, distante 68,7 quilômetros de Besançon. Hudelot, um dos noviços, notou que o ostensório, no qual se encontrava o Santíssimo Sacramento sobre o Altar, elevou-se e ficou suspenso no ar e as chamas se inclinavam e não tocavam nele. Os frades capuchinhos de Vesoul também apressaram-se para observar e testemunhar o milagre. Apesar de terem conseguido, com a ajuda do povo, apagar o incêndio, o milagre não cessou e o Ostensório com Jesus Sacramentado continuou flutuando no espaço.

10 - Em Stich, Alemanha, 1970

Na região da Bavária, na Alemanha, próximo à fronteira suíça, em 9 de junho de 1970, enquanto um padre visitante da Suíça estava celebrando uma Missa numa capela, uma série incomum de eventos aconteceu. Depois da consagração, o celebrante notou que uma pequena mancha avermelhada começou a aparecer no corporal, no lugar onde o cálice tinha estado. Desejando saber se o cálice tinha começado a vazar, o sacerdote passou a mão debaixo do objeto, mas achou-o completamente seco. A essa altura, a mancha crescera, atingindo o tamanho de uma moeda de dez centavos. Depois de concluir a Celebração Eucarística, o religioso inspecionou todo o altar, mas não conseguiu encontrar qualquer coisa que pudesse ser remotamente a fonte da mancha avermelhada. Ele trancou o corporal, que apresentava o fenômeno, num local seguro, até que pudesse discutir o assunto com o pároco.

Sacramentos

       O Encontro do do Grupo Jovens Semeando Paz no dia 03 de Fevereiro foi preparado pelos integrantes Tiago e Elsio.
       O Tema proposto foi os Sacramentos, onde lembramos a importância dos sacramentos e a presença da Igreja em todas as etapas de nossa vida.
       Os Sacramentos são Sinais concretos e eficazes da Graça de Deus que a Igreja nos disponibiliza.
A Igreja é sacramento de Cristo no mundo, para expressar a salvação na vida concreta das pessoas, por isso ela assumiu sinais específicos: os sete sacramentos (Batismo, Eucaristia, Crisma, Reconciliação, Unção dos Enfermos, Matrimônio e Ordem.)
Deus nunca é conhecido diretamente nele mesmo, mas sempre junto com a criação. O Espírito de Deus não se revela em totalidade e diretamente a nós. Ninguém nunca viu Deus cara a cara. Somente Jesus Cristo, o Filho amado de Deus, que se encarnou e nos revelou o Pai e nos deixou o Espírito Santo.

Por que Sete Sacramentos?

É o resultado de uma evolução do pensamento teológico e, também, fruto da condenação da Reforma (Lutero).
Significam a totalidade do processo de salvação. É um número que indica a perfeição.
Cada um deles tem sua especificidade; porém, devem ser olhados num conjunto.

Sacramentos da Iniciação Cristã:
Batismo;
Eucaristia;
Crisma;

Sacramentos da Cura:
Reconciliação;
Unção dos enfermos;

Sacramentos de serviço:
Matrimônio;
Ordem;

Batismo:
O Batismo nos introduz em uma comunidade de fé e de amor: a igreja (membro do corpo de Cristo). O Batismo marca o começo do caminho, constitui o momento inicial de identificação com Cristo.
Ao sermos afundados nas águas, morremos para o pecado e, ao subirmos das águas, ressuscitamos com Cristo. “Nós nos tornamos uma coisa só com ele, por uma morte semelhante à sua” (Rm 6,5).
A condição para sermos batizados é a FÉ, se tratando de uma criança sendo batizada é a fé dos pais e padrinhos.
O Senhor mesmo afirma que o Batismo é necessário para a salvação. (Jo 3,5)
“Respondeu-lhe Jesus: ' Em verdade, em verdade, te digo: quem não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no Reino de Deus.'”

Quem preside normalmente a uma celebração Batismal é o Bispo, o presbítero ou um Diácono. Em caso de emergência, qualquer Cristão, ou mesmo qualquer pessoa, pode batizar, derramando água sobre a cabeça do Batizando e dizendo a fórmula batismal: “Eu te Batizo em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo.” O Batismo é tão importante, que até uma pessoa que não é Cristã pode ser o seu ministro. Ela apenas tem que ter a intenção de fazer o que a Igreja faz quando batiza. (Youcat 198).

Questões Pastorais:
1. Batizar nas primeiras semanas após o nascimento.
2. O lugar próprio para celebrar é a Igreja ou comunidade onde os pais participam.
3. Batismo em hospitais e casas somente em risco de vida.
4. Recomenda-se que seja celebrado durante a missa.

Eucaristia:
A Eucaristia é o memorial da Páscoa de Cristo. A Eucaristia é sempre a atualização da salvação realizada pela Ressurreição - Glorificação de Jesus, até que ele venha, em definitivo.
A refeição em família é importante, pois além do simples comer juntos, esta realidade quer mostrar algo maior: o amor.
Jesus instituiu a Eucaristia durante uma refeição, uma ceia (Lc 22, 14-22)

A ceia pascal: Quando chegou a hora, ele se pôs à mesa com seus apóstolos e disse-lhes: “Desejei ardentemente comer esta páscoa convosco antes de sofrer; pois eu vos digo que já não a comerei até que ela se cumpra no Reino de Deus”. Então, tomando um cálice," deu graças e disse: “Tomai isto e reparti entre vós; pois eu vos digo que doravante não beberei do fruto da videira, até que venha o Reino de Deus”. E tomou um pão, deu graças, partiu e distribuiu-o a eles, dizendo. "Isto é o meu corpo que é dado por vós. Fazei isto em minha memória". E, depois de comer, fez o mesmo com o cálice, dizendo: "Este cálice é a Nova Aliança em meu sangue, que é derramado em favor de vós. Eis, porém, que a mão do que me trai está comigo, sobre a mesa. O Filho do Homem vai, segundo o que foi determinado, mas ai daquele homem por quem ele for entregue!" Começaram então a indagar entre si qual deles iria fazer tal coisa.

Na última ceia Jesus não só ofereceu alimento, mas deu-se como comida e bebida sagrada.
A Eucaristia, que celebramos hoje, tem raiz judaica, pois Jesus era Judeu.
No santíssimo Sacramento estão contidos, verdadeiramente, realmente e substancialmente, o Corpo e o Sangue de Jesus Cristo.

Orientações Pastorais:
1. Só Bispos e padres, validamente ordenados, podem presidir a Eucaristia e consagrar o pão e o vinho.
2. Deve-se preparar bem a celebração.
3. Crer na Eucaristia é estar em comunhão com a Igreja.

Crisma ou Confirmação:
A Confirmação é o Sacramento que completa o Batismo e pelo qual recebemos o dom do Espírito Santo. Quem se decide livremente por uma vida como filho de Deus e pede o Espírito de Deus, sob sinal da imposição das mãos e da unção com o Crisma, obtém a força para testemunhar o amor e o poder de Deus com palavras e atos. Ele é agora um membro legítimo e responsável da Igreja Católica. (Youcat 203)
A imposição das mãos do bispo sobre o crismando significa que este recebe o poder de Deus, do seu Espírito, em vista de uma missão na comunidade. A unção com o óleo na fronte é para dar força, vida, firmeza, alegria e esperança no dia a dia.
No Atos dos Apóstolos São Pedro e São João fazem uma “viagem de confirmação”, e nessa viagem eles impõem as mãos sobre os novos Cristãos que tinham sido apenas batizados no nome do Senhor, para que o coração destes ficassem cheio do Espírito Santo (Youcat 204).
O Crismando recebe os Dons do Espírito Santo. (Sabedoria, Entendimento, Ciência,  Conselho, Fortaleza, Piedade e Temor de Deus).
Todo Batizado, ainda não é confirmado, é convocado para receber esse sacramento pois, com ele, confirma sua condição de membro da Igreja.
O Bispo é o ministro, por excelência, deste sacramento. Em caso de necessidade, ele concede ao padre essa condição.

O Sacramento da Reconciliação:

  Nos reconcilia com Deus e com a Igreja.
Este sacramento consagra um esforço pessoal e eclesial de conversão, de arrependimento e de satisfação.
O pecado é uma ruptura com Deus, no momento em que eu digo sim ao pecado eu estou dizendo não a Deus.
É descobrindo a grandeza do amor de Deus que nosso coração experimenta o horror e o peso do pecado.
Existem elementos essenciais para este sacramento;
Contrição: é a consciência do estado de pecador.
Confissão: verbalizar os pecados, dizer os pecados tem função pedagógica.
Reparação: reparar as culpas cometidas com mudança de vida.
Absolvição: Deus concede o perdão mediante o sinal da absolvição, e assim se realiza o sacramento da penitência.

“Não matei, não roubei, de resto fiz de tudo um pouco.”
Esse tipo de conversa mostra que a pessoa não fez um exame de consciência. Quer apenas se libertar de um sentimento de culpa, mas não consciente e responsável em assumir uma nova vida.
O médico não sabe o que o paciente tem se ele não falar, assim é com o padre representante de Deus, diante do penitente.
TUDO QUE É FALADO EM CONFISSÃO É TIDO COMO SIGILO SACRAMENTAL.
Devemos nos confessar toda vez que sentirmos necessidade da Misericórdia de Deus, e tiver oportunidade.

Unção dos Enfermos:
Na doença, o homem experimenta sua impotência, seus limites e sua finitude.
A unção dos enfermos foi instituída pelo próprio Cristo. (Mc 6,13)
“E expulsavam demônios, e curavam muitos enfermos, ungindo-os com óleo.”
“Alguém de vocês está doente? Mande chamar os presbíteros da Igreja para que rezem por ele, ungindo-o com óleo, em nome do Senhor e os pecados serão perdoados. (Tg 5, 14-15)

A Unção dos Enfermos não é só para aqueles que estão às portas da morte.
O Sacramento pode ser repetido novamente. Permite-se receber a unção antes de uma cirurgia de alto risco ou pessoa de idade avançada.

Matrimônio:
É o modo Cristão de viver a família.
O Matrimônio é a aliança de comunhão que se visibiliza no pacto conjugal, recebendo de Deus sua força e vigor.
A origem do matrimônio está na vontade de Deus que o instituiu como espaço propício de geração da vida.
O Matrimônio é um contrato sagrado e indissolúvel entre o homem e a mulher, para se amarem, procriarem e educarem seus filhos.
O casal deve alimentar-se na espiritualidade. (palavra de Deus, diálogo, Eucaristia, reconciliação, oração, lazer, amizade, doação, respeito, etc...)
Quem realiza o matrimônio não é o padre: são os noivos. Eles são os ministros do próprio casamento.
O padre, diácono e/ou um ministro leigo qualificado preside a cerimônia e abençoa, em nome de Deus, os noivos.

Sacramento da ordem:
O Sacramento da Ordem é o ato pelo qual Deus Pai, mediante a efusão do Espírito Santo, configura um batizado ao seu Filho Jesus Cristo, sumo e eterno sacerdote, consagrando-o ao ministério de anunciar, santificar e governar.
O sacramento da ordem comporta 3 graus:
1- Diaconato: transitório e ou permanente.
2- Presbiterado.
3- Episcopado.